本日の一冊は

『神主ライフ』（仲尾宗泰著/徳間書店）です。

拝、です。

最近気づいたのです。

どんな偉い人も、どんな年齢の人でも
必ず同じように頭をさげる場所がある。

それは、神社！

わたし、以前に神田明神に行ったときに
いろんな人を観察してみました。

じ～っと！！

長い時間かけて見ていました。

まぁ、ほとんどみなさん
きっちりと頭を垂れますね。

なんて美しい光景なんだろう！
そう思って長い間見とれていたわけです。

だって、みんながそこで
手を合わせて頭を下げるんですよ！！

わたしが「お城好き」ということは
ご存じだと思うのですが「神社」もいいですね。

今日は平安時代初期に創祀された
武信稲荷神社の神主さんの面白エッセイ。

京都三条にある1200年の歴史を持つ神社だそうです。

古式ゆかしいものは、
なぜか心が落ち着きます。

そういえば今週末は
京都だ！

 

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『神主ライフ』（仲尾宗泰著/徳間書店）

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小さいころに父と一緒に出かけると、父は神社の前を
横切るときには必ず頭を下げて通過していました。

米や酒、魚、果物、神に供えるものを神饌（しんせん）と呼び、
神に捧げた神饌を下げたものを撤下品といいます。
これを通称「おさがり」といいます。

日本の神社の数は、およそ八万社から九万社。
お寺もだいたい同じくらいあるといわれます。

神主の仕事は掃除にはじまり、掃除に終わる
といっても過言ではありません。

八百万の神の中には佐保姫、竜田姫、筒姫、白姫
という女神様がおられます。この神々がそれぞれ
四季をつかさどっているのです。

神社、神道は他の宗教のように教祖がいるわけではなく、
誰かがあるとき作ったものでもなく、日本で自然に発生したものです。

初穂を神様にお供えして、収穫を感謝する祭りを新嘗祭
といい、日本全国の神社で十一月二十三日に行われます。
昔はこの新嘗祭が済んでからでないと、
その年とれた新米は食べませんでした。

地鎮祭では、土地の神様にこれから家を建てるということを
奉告（神様への場合は報告ではない）しますが、
じつはこれが重要なポイントで、私たちが古くから
もっている素晴らしい考え方です。

宇宙のルールを少し難しい言葉で「真理」という人もいます。
真理とは時代や立場が変わっても変わることのない
価値観であり、物事の本質、と私は思っています。

お寺のお坊さんから教えてもらった言葉がありまして、
私は今でも大切にしています。
「雑巾で磨くものは床にあらず。磨くものは己の心のくもりである。
ほうきで掃くのは落ち葉にあらず。掃き清めるのは己の心の汚れである」

巫女さん→　Shrine　attendant
お守り→　personal　protected　amulet

物の持ち方、歩き方、座り方、礼の角度、扉の開け方、
いろいろ決まりがあります。たとえば、神様に対して
絶対におしりをみせません。

見える形にするということは、見えている部分が伝わるということ。

拝とは、もっとも深い礼、九〇度のおじぎのことです。

今ここに存在している。生きているということはそれだけで
奇跡であり、すごく意味がある。
私たちが生きていることは、大宇宙の呼吸、営みです。

参照：
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というわけで、

▼「共感・意外性・感動」の法則を解き明かす！
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├○　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　
├○　　五円玉を見よ。　　　　　　
├○　
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なんというかですね、
わたしは「ストーリー」を求めるわけですよ！

つながっていないと、
なんとなく気持ち悪いのです。

なぜ、急に飛ぶの？
とか、

そもそもこれは同じお話？
とか。

自分の生きていきた軌跡を大事にすること。

ちなみに、五円玉には日本の繁栄を願って
作られたストーリーがありますね。

誰かがそこに込めた想いを、
そのメッセージを解読できたとき、
素直に心がふるえるものです！

心が爆音！