本日の一冊は、『「仕事ができる」とはどういうことか?』（楠木 建 著, 山口 周著/宝島社）です。

インサイドアウト、です。

あっという間に12月！
早いですね。

年末が近づくと
いろいろといい本がでてきますね。

出版社もお正月休みにむけて、
いい本を市場に投入だ！！

という感じでしょうかね。

ということで、
芝蘭は絶対にこの先生たちの
本が出たら買いますよね、

という人がいますが、
なんとそのふたりが対談している！

ということで、
狙い通りに買ってしまいました。

いいな、いいな、この世界観。

時代遅れの人にならないよう、
しっかりと仕事ができる人の
定義をおさえておきたい！

ですね。

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『「仕事ができる」とはどういうことか?』
（楠木 建 著, 山口 周著/宝島社）vol.530

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楠木：あっさり言えば「成果を出せる」。
これが「仕事ができる」ということです。

楠木：その一方でセンスが厄介なのは、
ない人が頑張るとますます
ヘンなことになってしまうんですね。
要するに努力と得られる成果の
因果関係がきわめて不明確なんです。

山口：ところが昨今では
「役に立つ」ということが
そもそも求められなくなってきている。
「役に立つこと」から「意味があること」
に価値の源泉がシフトしていると思うんです。

楠木：「人に拠らない」というのが
サイエンスの本質です。
サイエンスというのは
再現可能な法則の定立を目指している。

山口：自分の価値基準を内在的に持っている、
それがブレないというのが
教養の条件ですからね。

楠木：クリント・イーストウッドが
いいことを言っています。
「腕のいいバーテンダーの
仕事はアートだけど、
下手なヤツのはそうじゃない」。

楠木：ただし、センスには
汎用性があります。スキルは狭い。

楠木：分業は絶対必要なんです。
そこで「分業しているんだけど
分断されていない状態」をつくる
のが経営の本領ですね。

山口：確かに、センスのない人の
特徴として活動が局所化、
部分化する傾向がありますね。
だから優先順位が無茶苦茶に
なるわけですが、あれは全体の系図が
見えていないからなんですね。

山口：（略）軍隊の中で誰に
リーダーをやらせるかというときに、
「センスはあるけど意欲はない」
という人はなるべく楽して勝とうとするので、
いちばん大将に向いている、と。

で「センスがあって意欲もある」
という人は大将を支える
参謀が向いている、と。

いちばん困るのが
「センスはないけど意欲はある」
という人で、こういう人が
組織を引っかき回したり、
スジの悪い突撃をやらせたりして
部隊を全滅させたりするわけです。

楠木：仕事ができる人の思考様式は、
箇条書きやToDoリストではない。
順列的なストーリー思考が
ユニークな戦略を生み出すわけです。

楠木：ここで箇条書きといのは物事の
「並列」という意味で使っているのですが、
並列的な思考の問題点というのは
時間的な奥行きがなくなることなんです。
並列的志向はセンスを殺すと思います。

楠木：論理というのはあることと
別のことの間の因果関係ですから、
そこには必ず時間がある。
論理は常に時間を背負っている。

楠木：仕事ができる人の思考の軸足は
インサイド・アウトです。
完全な未来予測はできない。
情報は不完全でも、まず自分なりの
ロジックやストーリー、
自分なりのハッピーエンド
みたいなものが見えている。

山口：フィードバックに気づく
ということ自体がもうセンスですからね。

楠木：アウトサイド・インの人は
「どうなるんでしょう？」ということを
知りたいんですけど、
インサイド・アウトの人は
「それはどうなるかわかんないけど、
自分はこうしようと思う」と思考する。

山口：センスがいい人というのは
自分が何をわかりたいと思っているのか
を認識している。自分に何がいま
知識として足りないのか。
これは役に立つ、これは役に立たない
ということが、ものすごく
シンプルに整理できている。

参照：
『「仕事ができる」とはどういうことか?』
（楠木 建 著, 山口 周著/宝島社）vol.530
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というわけで、

▼「共感・意外性・感動」の法則を解き明かす！
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インサイド派？アウトサイド派？
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ちなみにですが、
芝蘭はたいてい対談本は
あまり買わないのです。

なぜか？

ネットでよめるレベルなら、
本にしている意味ないよね
と思うから。

ですが、このお二人は
やはり背景としてもっているものが
膨大なので、

文脈や余白にも
その教養がつまっている感じで
読み応えありました。

とくに、

「論理は常に時間を背負っている」
という楠木氏の言葉には、

本当にしびれますね！！