こんにちは、

本日の一冊は

『第四の消費 つながりを生み出す社会へ』

（三浦 展著/朝日新聞出版）です。

タテヨコ、です。

え～、もう金曜日！？

いつも突然感のある
メルマガですがよろしくお願いします。

さて、前から気になりながら
ずっと読めていなかった新書。

だって、分厚いんだもん。

ですが！

なんかすぐに読めました。
ぐいぐい読めました。

第一の消費社会：1912～1941年
第二の消費社会：1945～1974年
第三の消費社会：1975～2004年
第四の消費社会：2005～2034年

そんな年代の楽しい時代背景が
書いてあったからです！！

っていうかですね、
第四消費社会にすでに突入しているじゃないか！！

いま自分の頭の中にあることが、
本当に時代にあっていることなのか？

その検証のために読んでみたのですが、
まぁ驚きました！

「シェアの本質」がわかっていないと、
なにがつながればいいのか読み違い
しそうなので気をつけないといけないですね。

巻末に「消費社会160年史年表」も掲載されており、
もろもろ資料としても使えるはず。

60年史じゃないですよ！
160年史ですよ！！

新書にしては分厚いはずです！！

 

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『第四の消費　つながりを生み出す社会へ』（三浦 展著/朝日新聞出版）

＜Amazonで購入＞
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4022734450/withup-22/ref=nosim

情報は物質とは違い、それを私有し、独占し、貯め込むだけでは
意味をなさない。それを他者に伝え、他社と共有しないと、
情報を持っていることの喜びを味わえないのである。

防犯、防災という意味でのセキュリティではなく、
人生全体の保障という意味でのセキュリティとして、
シェア型のライフスタイルが必要になるであろう。

第四の消費社会のもう一つの特徴は日本志向である。

このタテのつながりとヨコのつながりの話を私がしたら、
ある人に、タテのつながりはお寺の役割で、
ヨコのつながりは神社の役割ですねと言われて、なるほどと思った。

日本人の感受性とは「繊細、丁寧、緻密、簡潔にものや環境を
しつらえる」能力であり、そうした日本人の「美意識」「感覚資源」
こそが世界に貢献できると原は言う。

ロングライフとは、長い間、あまりモデルチェンジをせずに
ずっと残り続けるということである。（略）そうなると、
物をつくる人、選ぶ人、店をつくる人の目がぶれないことが重要になる。

二〇三五年になれば、たとえば団塊ジュニアが親から受け継いだ家は、
おそらく築五〇年から六〇年になる。

考えてみれば、人間にとって最大の消費対象は人生そのものであり、
究極の消費とは人生の成就であろう。

私はシェア型のビジネスの時代には、女性の活躍の場が増えると思う。

現代の消費者は「楽しいこと」ではなく
「うれしいこと」を求めているということである。

マンションに二〇年ほど遅れて、住宅地も管理する時代に入るのである。

現在日本では住宅の一三％が空き家であり、その数は八〇〇万戸である。

第二、第三の消費社会においては、地方は大量生産システムの
中の下請けにすぎない。しかし、第四の消費社会においては
伝統を活かした手仕事のほうが評価される。

今こそ、地方は、地方独自の歴史、伝統、文化を再評価し、
それらを踏まえた物づくり、デザイン、観光などを考えていくべきである。

参照：
『第四の消費　つながりを生み出す社会へ』（三浦 展著/朝日新聞出版）

＜Amazonで購入＞
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4022734450/withup-22/ref=nosim

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というわけで、

▼「共感・意外性・感動」の法則を解き明かす！
┌───────────────────────────────────┐
├○　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　
├○　　うれしさを追求しろ！　　　　　　
├○　
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前回ご紹介させていただいた本ですが、
『「日本」の売り方』（保井俊之著/角川書店）
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4041102057/withup-22/ref=nosim
多くの方から反響をいただきました！

ありがとうございます。

なんだかつながってるって、
こういうことかな？
という感じですごくうれしかったです！

あ！！！

「うれしかった」
って言ってる。

たしか本日の参照引用文に、
「楽しい」ではなく「うれしい」が
キーワードになると書いてあったような。

う～ん、これは面白い。